Magia blanca


El Hechizo de amor:

Necesitado para este hechizo es una vela roja y un cristal.

Yo llamo superior entonces en las fuerzas yo,
Para despertar los sueños dentro de que yo contengo
A través de esta conexión que sabe mi necesidad
Yo pido el encantamiento de amor con toda la velocidad.
Pueda este trabajo para mí de la manera más correcta que atrae el amor yo necesito hoy....
Yo llamo en usted en el amor del perfecto & el trabajando trust conmigo que envía lo que simplemente es...
No dañando ninguno y ayudar todos son cómo él
Sea
Esto yo hago verdadero 3x3x3.
Este hechizo es bested empezado cuando la luna está encerando, pero si usted no puede esperar ese largo prosigue y hágalo.
Tome una fotografía de su amante y una fotografía de usted.
Usando un sujetapapeles, engancha las fotografías juntos para que las caras estén encima de nosotros.
La idea es que la persona no puede ver el pasado su cara.

Tome las fotografías y póngalos al fondo de su cajón de la ropa interior.
La persona debe escribir pronto, debe llamar, o debe reaparecer.

EL HECHIZO DE AMOR:

Usted necesitará:
Un tamaño del catador de su olor favorito
Una vela rosa
Primero talle un corazón en su vela con una tachuela o palillo. Encienda la vela en una ventana dónde recibirá la luz de la luna (la luz de la luna llena es mejor).
Ponga el recipiente de olor delante de la vela y diga:
Venus, concédame el amor que me falta;
¡A través de este olor, mi compañero atrae!
Permita la vela quemar naturalmente fuera, entonces lleva el olor con usted, mientras rociando adelante un poco siempre que usted esté fuera o puede estar encontrandose a las personas. ¡Aumente el poder de la magia repitiendo la invocación como usted póngase el olor!


El Hechizo de dinero:


(Dijo mientras haciendo 9 nudos en el verde, 13-pulgada cordón de seda o cinta)
Por el nudo de uno, mi hechizo ha empezado Por el nudo de dos, trabajo bastante fructífero para hacer Por el nudo de tres, el dinero viene a mí Por el nudo de cuatro, la oportunidad golpea a mi puerta Por el nudo de cinco, mi negocio crece Por el nudo de seis, este hechizo es fijo Por el nudo de siete, el éxito se da Por el nudo de ocho, el aumento es grande Por el nudo de nueve, estas cosas son mías


Los suministros:
1 vela verde 6 monedas una bolsa verde o canela de tela
Cree un círculo con las monedas alrededor de la vela. ¡Encienda la vela y cante 3 veces: el flujo de Dinero, el dinero crece, brillo de dinero, la mina de dinero!
Salpique la bolsa o tela con la canela y coleccione las monedas y póngalos dentro. Mientras haciendo este canto: Traígame dinero 3 x 3.
Guarde la bolsa o tela por un rato con usted para.

El Hechizo bien Siendo:


Cuando usted ha estado enfermo, pero está empezando a sentirse bien, éste es un hechizo bueno
para lanzar. Está dando energía a y le dejará sintiéndose más saludable que cuando usted
empezado. Para el mantenimiento periódico, usted puede querer usar el hechizo dos veces por año.

Cosas que usted necesitará:
1 vela de la imagen blanca o rosa
los pétalos de la rosa empolvados
la chincheta del empujón-alfiler
El Aceite de la estrella (vea debajo)
Talle su nombre, o que de la persona para quien usted está lanzando el hechizo, hacia la vela. Unja la vela con el aceite y rocíe con los pétalos de la rosa empolvados. Levante la energía y enfoque en general que es bien como usted cobre la vela. Queme bajo la luna encerando, mientras cantando:
La tierra, el Aire, el Fuego, el Agua,
Paz, la Salud, la Alegría, Risa.
Alcance el máximo la energía y permítale volar fuera al universo. Permita la vela quemar completamente.
(Si usted usa las runas que usted también puede tallar Sigel, Llama, y Caduceo en la cera antes de ungir la vela con el aceite.)

Cómo hacer el Aceite de la Estrella:

1/4 onza aceite de la almendra
10 aceite de limón de gotas
7 aceite de jazmín de gotas
7 aceite de romero de gotas
17 aceite de manzanilla de gotas
5 aceite de sándalo de gotas


Los Hechizos deseando:

Tome cualquier cuenco grande. Gotee unas gotas de cera de la vela coloreada diferente en el fondo del cuenco, entonces adhiera una vela blanca a esa mancha. Los colores diferentes representan necesidades diversas y metas, mientras los lazos blancos esta variedad juntos en la armonía. Cada mañana, enciende la vela cuando usted se levanta y puso una moneda en el cuenco. Haga su deseo durante el día. Apague la vela antes de que usted deje la casa.

Siempre que usted necesite tener un deseo cumplido desesperadamente, quita una moneda del cuenco y lo planta en la tierra rica o lo tira en el agua mudanza para que su mensaje de necesidad se llevara a través de la tierra. Cuando el cuenco está lleno con las monedas, use todos menos unos (estas " semillas " siempre permanecen en su cuenco) para los actos del azar de bondad, como conseguir los obsequios para los niños del barrio o ayudar a una persona sin casa ni hogar. Su generosidad devolverá a usted el threefold para guardar las magias de benevolencia, mundano y divino, con usted siempre.


El Hechizo desterrando:

Esta vela que yo veo ante mí, su color tan luminoso,
los sostenimientos mis necesidades de cambio en su luz...
Yo llamo las fuerzas superior que yo para soltar la energía dentro de que se sostiene..
Puédalo el trabajo para mí de la manera más correcta,
no dañando ninguno y ayudando todos como él dejan mi estancia..
Yo llamo en usted en la confianza del perfecto y amo enviándome guía de anterior..
Esto yo hago pase y así sea el testamento. Llévese esta cosa que me trae enfermo.
Así la partícula él be.3x3x3

El Hechizo obligatorio Usted necesitará: Un frasco de vaso con Fotografía de la tapa o el artículo personal de persona usted quiere ligar Una sal de Mar de cinta blanca que Enlata la Envoltura de cera la fotografía o artículo con nueve nudos de cinta blanca, como usted haga, invision la persona que sale en paz. Cada tiempo usted hace un nudo, cante " yo lo ligo (el nombre de persona) para que usted no puede dañar ninguno, no incluso usted ".
Ponga la fotografía o artículo en el frasco de vaso. Diga " que yo lo ligo con todo el poder de la gran Madre " y cubro el artículo con la sal del mar.
Funda la cera y entre a raudales en el frasco y diga " yo lo ligo de este día y para siempre ". Selle al recipiente y entiérrelo en el extremo norte de su patio. Diga lo que usted ha hecho a nadie.

El Hechizo de protección:

¡" Por los dragones encienda, en esto (mes) noche, yo llamo a usted darme su poderío, por el poder de tres, yo lo conjuro, para proteger todos que, me rodea, para que la partícula es, para que la partícula es!
Para PROTEGER UN OBJETO: Con el primero y dedos corazones, rastree un pentagram encima del objeto a ser protegido. Visualice llama eléctrico-azul o purpúrea que vierte de sus dedos para formar el pentagram. Diga esto como usted remonte: " Con este pentagram yo ponía Protección aquí noche y día. Y el que no debe tocar permitió sus dedos quemar y tira bruscamente. ¡Yo invoco la ley de tres ahora: Éste es mi testamento, para que la partícula es "!


Los ARTÍCULOS PROTEGIENDO DE OTROS:

Tiene un cuenco de agua, un cuenco de sal, y uno de esos señores baratos que usted puede entrar la farmacia. Ponga las velas en las cuatro esquinas y enciéndalos.
Lance un círculo y Llame las Esquinas. Entonces Sostenga sus manos encima de los cuencos de agua y sale, y permite su magia para fluir a través de sus brazos hacia los objetos, mientras rodeándolos con la luz proteccionista. ¡Diga: Proteja de los ojos entrometido lo que sólo yo puedo ver Proteja de entrometido mira Estas cosas mágicas de mí Hacen un velo de valor místico Proteger esta magia (cualquier su objeto es) ' hogar de s Permitido nuestras líneas se manche Mezclado manchó y manchó Sólo mis ojos pueden ver Los secretos que confiaron ser Entonces el sostenimiento sus manos encima del agua, y dice: yo consagro este agua para protección En el nombre de la Señora y el Señor para que la partícula es!
¡Entonces sostenga sus manos encima de la sal, y diga: yo consagro este agua para protección En el nombre de la Señora y el Señor para que la partícula es!
¡Entonces ponga el agua y sale en el señor y ligeramente llovizne su object(s) sus cosas personales son protegido!

Los Hechizos de belleza:

El OJO COLOUR CAMBIO HECHIZO: En un lugar oscuro, o por la noche, ponga dos filas paralelas de velas, anchura el espacio de su brazo extendido, para aproximadamente 20 a 30 pies, sobre un pie entre las velas. ellos deben ser las velas blancas, fresco y nunca usó antes. después del aproximadamente 20 pies, haga un círculo de velas, con la circunferencia igual que la anchura de sus brazos extendido. el círculo debe ser del sur la mayoría.
Encienda todas las velas excepto unos entre el " camino " entre las filas. esté de acuerdo con usted una vela blanca, encendió, mismo como los otros. usted también debe estar llevando la ropa todo blanca. encienda las velas, y después de hacer para que, arrodíllese antes del camino, al sur, y pida una bendición de los dioses para su hechizo.
Camine despacio con la vela encendida hasta que usted consiga al círculo, mientras caminando encima del ones del unlit, se vuelve, mientras enfrentando el norte ahora, y enciende las velas que eran los unlit. (con suerte 3 allí) el soplo fuera la vela en sus manos, y mira el humo que hace, mientras sintiendo su ojo viejo lejos el flotador colorido con él. usted puede sentarse o puede estar de pie a estas alturas, en la dirección cualquier se siente cómodo.
Cierre sus ojos, y siéntase con su espíritu todas las velas del círculo, y el camino. enfoque la luz en sus ojos, y cambíelo al color que usted quiere sus ojos. cuando usted siente los quedándose coloridos, y un sentimiento de integridad, abra sus ojos. apague las 3 velas a su norte, y termine el círculo.
Use la vela que usted caminó con al relight las 3 velas, y apagúelo una vez más. camine abajo el camino que siente el poder alrededor de usted, hasta que usted salga del camino. arrodíllese más una vez al sur, y agradezca los dioses por su asistencia, y uno por uno, en el orden usted los encendió, extinga las velas.

Los COLOUR de PELO DELETREAN: los Ingredientes: 3 velas anaranjadas (el cambio y atracción) o las velas rojas (la energía y atracción) espejo de la Mano o el espejo independiente En un viernes durante la Luna Encerando, Recoja los ingredientes sobre y va a un lugar dónde usted puede ser tranquilo durante por lo menos 15 minutos. Encienda las tres velas y póngalos en una forma del triángulo en su altar. Permítale ponerse tranquilo y centrado. Cuando usted se siente listo, ponga sus manos encima de su pelo y cierre sus ojos. Visualice el color de su pelo marchitándose y marchitándose, mientras poniéndose blanco como los desagües coloridos de él. Sostenga el color dentro de sus manos. Despacio baje sus manos sobre las velas y enfoqúelo en sus llamas. Permita el color para transformar dentro de las llamas, mientras volviéndose su color de pelo deseado. Sostenga sus manos encima de las llamas y empape a la energía. Ponga sus manos de nuevo encima de su cabeza y permita el color para devolver a su pelo, mientras volviéndoselo el color usted el deseo. Diga el encanto siguiente: el Fuego caluroso y Fuego rojo, Encante el pelo en mi cabeza. El baile de fuego y brillo de Fuego, De _____ a _____, este deseo es mío. Cuando yo quiero, será ahora, Por el Fuego, Agua, Viento, y Árbol.
Con esto, abra sus ojos y mire su reflexión. Si su pelo ha cambiado, durará sólo un par de minutos, o más, dependiendo de cuánta energía usted pusieron en el hechizo. Si el hechizo no tuviera la primera vez el éxito, lo prueba de nuevo otro nocturno. Toma mucha práctica y habilidad de enfocar la energía por este hechizo tener de verdad el éxito.

EL HECHIZO DE BELLEZA:
Rose cuarzo
6 pétalos de la rosa Embotellan de bruja la Mirada avellano a su cara y todos que agrieta. Visualice su cara que cambia en la cara usted quiere. Frote la piedra ligeramente encima de las áreas del problema y canto: la Piedra de belleza, la piedra de amor Borra la imperfección cuando yo froto. ¡Traiga a mí la cara que yo veo Cuando yo quiero para que la partícula es!
Abra la botella de avellano de la bruja e inserte la piedra. Tome los pétalos de la rosa en su mano dominante y diga: Venus, Una de belleza raro.
Yo le ofrezco estos feria de los pétalos. Bendígalos con su encanto Y traiga la belleza yo pido los pétalos a la Friega encima de cualquier línea, el etc de las arrugas los deja caer entonces en el avellano de la bruja. La gorra la botella herméticamente y lo da seis agitan cada día durante una semana. Al final de la semana, úselo todos los días como un toner después del lavado de la cara. Como usted apliqúelo diga: las Imperfecciones, márchese.
La belleza de Venus, venga este día adelante.

EL HECHIZO DE INVISIBILIDAD:
Cierre sus ojos e imagine una esfera de luz blanca alrededor de usted. Entonces imagina que la luz empieza a ponerse borroso. Asume los colores y formas del ambiente entonces alrededor de usted. Usted se marchita en la luz, mientras volviéndose una parte de él, hasta usted completamente desaparezca en el camuflaje del círculo de luz alrededor de usted.

El HECHIZO de INVISIBILIDAD: los Artículos Necesitaron: * 1 hoja de Helecho de parte, secó * 1 semilla de amapola de parte * 2 partes el polvo del olmo resbaladizo * 1 Mirra de la parte * 1 parte Marojoram, secó * 3 parten Dillweed, fresco si posible
Muela todo juntos, mezcle bien. Agregue 9 extracto de almendra de gotas, con bastante agua de manantial para hacer todo escasamente húmedo. Ponga en cuenco cerámico extendido delgadamente como posible y seque la mezcla encima del calor bajo, revuelva de vez en cuando ligeramente hasta bronceó. Muela cantando de nuevo: Cosas vistas, y cosas no vistas, permítame caminar aquí entre.
Cuando finamente empolvó la tienda en el recipiente de vaso. guardará durante años. El rocío un poco el pedazo en usted, objetos o en un lugar para ser hecho invisible.

Los Hechizos deslumbrantes:

Los OBJETOS OBLIGATORIOS: Ligar es un ejemplo práctico de cómo un normalmente dañoso y estrictamente " las manos fuera de " la forma de magia pueden ser un procedimiento mágico eficaz y absolutamente indemne. Si un amigo quiere pedir prestado algo, y usted se siente vacilante revelando el objeto de sus manos, pero usted debe, tome el objeto (si es algo pequeño bastante para mover alrededor y sostenimiento) y un cordón. Ligue el objeto a su cuerpo--literalmente, físicamente ate el objeto a sí mismo. Posición o se sienta unos minutos, mientras visualizándose recibiendo el objeto atrás de la persona usted están prestándolo a. Después, corte el cordón (no desate el nudo!) y presta el objeto fuera, seguro usted lega más una vez lo tiene en su posesión. Si el objeto es demasiado grande, como un automóvil, tome un pedazo de cordón, ate su mano o arme a un pedazo de él (como el volante, antena, y así sucesivamente) y procede como anteriormente. Ponga el cordón en un lugar seguro hasta los ingresos del objeto.

LIGANDO DE TRES:
1. Reúna los tres de usted. 2. Llame el cuarto, o elementos (cualquier usted prefiere) 3. Dé el honor a la Diosa, Reina de Cielo y Tierra.
Ningún diga a lo siguiente: Nosotros damos el honor y gracias a la Gran Diosa de la Madre, criaturas de toda la vida, el sustainer del universo, el protector del inocente, el creador de todo el amor. Mime, Reina de Cielo y Diosa de Tierra de risa y de alegría las voces tres de sus hijas Oyen y nos ligan con el amor y unidad.
Así la Partícula Es. Los Hechizos obligatorios El propósito de este hechizo es librarse del energies negativo de alguien que es abusándolo mentalmente o emocionalmente. Si hecho propiamente, no dañará el objeto del hechizo ni afectará su o su vida diaria de forma alguna. Simplemente hará mentalmente o emocionalmente a la persona impotente a dáñelo.
Los materiales: la muñeca de tela Pequeña, deje la cabeza descosida hasta que usted esté listo empezar la Aguja ritual y enhebrar Algún artículo personal de la persona usted quiere ligar (los recortes de la uña, el pelo, la muestra de la letra) la cinta Negra Caldero de la vela Negro u otro recipiente incombustible Esterilizaron Pedazo de la aguja de papel y escriben Una vela en cada cuarto (optativo) el Ritual: Llame los cuartos - las velas del Lugar en cada cuarto para formar un círculo de fuego para protección extra. Encienda la vela negra que se Concentra profundamente en la persona usted está ligando, ponga el objeto personal dentro de la cabeza de la muñeca y cosa cerró. Ate la cinta negra alrededor de la cabeza del títere, mientras significando el encuadernación de esa persona.

Diga a lo siguiente:
''With no dañan a ninguno, mi testamento se haga yo lo ligo por la presente (el nombre de persona) Sus palabras no pueden dañarme Sus pensamientos no pueden dañarme Usted no puede dañar los me'' Continúan cantando esto hasta que usted sienta poder que surge a través de usted. Visualice a la persona desvalido a la calumnia o verbalmente y mentalmente lo abusa mientras usted está cantando. Ahora, para ligar el hechizo - Si usted tiene una vigilia o un nombre de Destreza, fírmelo en el pedazo pequeño de papel. Si no, firme su propio nombre lleno. Si otros están trabajando el ritual con usted, ellos deben firmar el papel también. Con la aguja esterilizada, pinche uno de sus dedos y ponga una gota pequeña de sangre encima de su firma. De nuevo, si otros están trabajando con usted, ellos deben poner una gota de sangre encima de sus firmas. Pliegue el papel, enciéndalo en el fuego y déjelo caer en el caldero. Medite completamente en las llamas hasta el papel quema lejos.
Si usted está trabajando con un grupo, une las manos a estas alturas y se siente que el poder que surge alrededor del círculo como el hechizo está limitado. Conecte con tierra y descargo del centro el círculo. Agradezca la Diosa y Dios para su protección y el poder Entierra la muñeca lejos como de usted como posible dentro de los próximos días.


SANANDO a ALGUIEN EN SU FAMILIA:
Sanando:
Prepara un sobre de un cuadrado de papel que usted ha plegado - Si usted no sabe hacer esto, usted puede usar un mismo sobre de la letra minúscula. En el sobre escriba la palabra " Salud ". Entonces escriba el name(s) de la persona usted está dirigiendo la curación hacia.

Incluya las hierbas siguientes en el sobre: Angelica, Burdock, Galangal, Horehound, Superior, Lavanda, Bálsamo del Limón, Mandrágora, Raíz, Rose, Amargura, Sasafrás, y Yellowdock.
Cante a lo siguiente: yo cobro estas hierbas para ayudar mi hechizo, ese _______ (el nombre de persona) será bien, Que por testamento libre que puede bendecirse, con la salud total y felicidad, yo pido a la Diosa oír mi llamada, que puede ser correcto y para el bueno de todos.
Pase el sobre a través de su vela del altar y coja el sobre en el fuego. Enfoque en el humo y visualice la energía que sopla con el humo hacia aquéllos en la necesidad. Permita el sobre para quemar completamente que yo llamo una respiración de viento, Autoricé por el Espíritu de Aire, llevar mi hechizo hacia mi pariente, y airosamente lo entrego allí. ¡Por todo el poder de tres tres cronometran, este hechizo limitado alrededor será, para no causar el daño, ni vuelve en mí, Cuando yo hago quiera, Para que la partícula es!

Para SANAR a UN AMIGO el PARIENTE de OREGÓN:

Usted la Will Need: el papel Purpúreo, estambre Blanco o ata UN tijeras del par, las violetas Frescas (entero, con los tallos), la pluma Negra UNA vela purpúrea, UN jarrón pequeño o poseedor (para las flores) Este hechizo es por sanar a un amigo o miembro de la familia. Se hace el mejor cuando la luna está llena, pero usted puede hacerlo siempre que usted lo sienta necesario. Encienda la vela y llene el jarrón pequeño del agua. Ponga el frescamente las violetas cortadas en el jarrón pequeño y dice un canto, mientras enfocando en el ser bien de la persona y la curación de su dolencia. ¡Recorte un corazón de la púrpura y escriba el nombre de la persona en un lado, y un calzón pero cordial " se Mejora! el mensaje en el otro lado. Atice un agujero pequeño en la cima el lado correcto del corazón y enhebre el cordón blanco a través de él, átelo, y átelo al jarrón.
Dé el jarrón pequeño de violetas a la persona designado y espere su recuperación.

Los Hechizos de verdad:

El HECHIZO de VERDAD:
los Materiales: el Tomillo, UNA Vela Roja, y un Herb el plato.
Entre a raudales el tomillo en el plato de la hierba y diga - *Purification que yo conjuro, para que los pensamientos sean el rayo, Ningún se pondere * la Luz la vela y dice - *Passion tan rojo, Ponga al fuego, Permita la verdad se diga, Como es mi deseo * la Gota la cera roja hacia las hierbas y dice - *Mists de tomillo, el Fuego de red, Envían la verdad a mi cabeza * Ahora va a su puerta delantera y suelte las hierbas al viento. Usted permitirá la mosca del tomillo y recibirá la verdad.

Para APRENDER LA VERDAD:
la Luz altera las velas. El Incienso ligero.
Piense difícilmente en el asunto sobre que usted desea aprender la verdad. La vela de los peticionarios ligera. Una vela que se representa. Y dice: " Esta vela yo enciendo para representarse. Quema como hace el espíritu. Es como mí en todas las cosas.
Encienda 2 velas blancas y diga, " Éstos son los símbolos para la verdad. Ellos se mandan sobre (su nombre) y a mí muestre toda la verdad.

Entonces diga: " Cuando yo el roke por la noche ' la cruz el brezo castaño desnudo, En la luz de las lunas luminosa un castillo vio justo; Señor y señoras, grande y pequeño, Dónde apiñando en, ' el twas una fiesta, los Céspedes en el viento están ondeando. Ellos me rogaron dé la bienvenida y yo fui a beber su vino al volumen de mi corazón. Yo bailé y me reí con la feria de las señoras. Ne'er en mi vida tenida yo la tal alegría; los Céspedes en el viento están ondeando. ¡Entonces de repente allí venido un lamento: Haro por el yaro! Dormido caígase yo, Mientras una señora que baila a mi lado Parecía lejos como un lizared para deslizarse; los Céspedes en el viento están ondeando. ¡Yo me desperté en la luz temprana de día, En una ruina antigua yo puse, Sobre la piedra y en el sol yo vi la carrera del lagarto de un verde-oro! Los céspedes en el viento están ondeando. Ahora la verdad yo sé y se queda conmigo, Porque yo he visto lo que yo vi, Todo el conocimiento confidencial vino a la mente, Llevado adelante risa del otro tipo; los Céspedes en el viento están ondeando ".

Siéntese allí en la contemplación callada por la mitad una hora. Por este tiempo legue la verdad del asunto en cuestión viene a usted. Extinga las velas DELETREAN VER LA VERDAD: ver la verdad, saber la manera, yo lancé un hechizo, Por el poder de tres, en todos los sentidos yo lo conjuro, dar la verdad del thy hacia mí.

Los hechizos rompiendo:

ROMPIENDO UNA MALDICIÓN:
En la primera noche de la luna encerando, recoja los ingredientes siguientes: un cuadrado de tela negra un poco más grande que su mano.
1 cuchara de curry 1 cuchara de eneldo 1 cuchara de vervain 1 cuchara empolvada el jengibre 1 papel de la vela negro consagrado y la pluma de tinta negra 1 cordón negro, las nueve veces anudadas En el papel, escribe el nombre lleno y fecha del nacimiento (si conocido) de la persona que lo ha maldecido. Ponga el papel en el centro de la bolsa. Uno en un momento, agrega las hierbas, mientras cubriendo el resbalón de papel. Luego, tome la vela encendida y gotee 5-10 gotas de cera encima del papel e hierbas.
Visualice a la persona que lo ha maldecido y ha dicho tres veces alto a su nombre mientras ligamiento que la bolsa cerró con el cordón anudado. El paso final es enterrar la bolsa en alguna parte en la propiedad de la persona que lo maldijo. La bolsa debe permanecer tranquila allí hasta la luna luego encerando. En ese momento, excave a la bolsa y queme los volúmenes. Esto debilitará el poder de esa persona (normalmente hasta la noche de la luna llena) y la maldición.

QUITE DE UN HECHIZO:

los Artículos: 3 clavos de olor de ajo–
el Ritual de agua: Con el agua, muela el ajo en una pasta. Frote la pasta en las almas de los zapatos de la persona afligida, y en el paso delantero de his(her) casa. Cree una bendición con el Símbolo de retribución de Sol que invoca esclarecimiento y claridad. Esto negará los hechizos de tierra.

Los HECHIZOS QUITANDO / las MALDICIONES: los Materiales: la Olla Cocción Vieja el Agua de la Vela Negra se Hace una olla cocción vieja, ponga una vela negra en el centro, llena la olla del agua hasta que sea 2 pulgadas debajo de la mecha de la vela. Encienda la vela y diga: " Si de verdad hechizó o maldijo yo soy, permítale romper con apague de llama ". Entonces mire fijamente en la llama y vea toda la energía negativa que es arrastrado en él. Cuando las quemaduras de la vela abajo al nivel de agua, y la llama echa saliva al hablar fuera, diga: " Para que la partícula él "!.

Excave un agujero y vacíe el agua en él. Ahora entierre la vela. Se hace.

INVIERTA UN HECHIZO:
Esto será usado para invertir un lanzamiento del hechizo en una persona, y devuelve el hechizo en el que lo lanzó. ADVIRTIENDO: debido a la Ley de Threes, dependiendo de la fuerza del hechizo del lanzamiento, esto podría causar el gran daño al hechizo-echador original. Esto sólo debe usarse en la necesidad horrible. Usted necesitará un caldero hierro colado, un montón de madera del roble, alguna hierba del muérdago, agua y 2 - 5 libras de sal. Coleccione el pelo, recortes de la uña o algo de la persona en quien el hechizo fue lanzado. Consagre la tierra y cúbralo con una capa de sal impedir al mal interferir. Amontone la madera del Roble y enciéndalo. El lugar lo que en la vida era reunido de la persona en el agua en el caldero y hervor. Agregue el muérdago y realice una encantación. El hechizo se invierte.
Como con cualquier trabajo del hechizo, sea mejor realizar el hechizo dentro de un círculo del lanzamiento para protección.

Para ROMPER la MALDICIÓN de UN HECHICERO:
Si usted se siente que hechicero o la hechicera ha puesto una maldición mágica en usted, su casa, o su familia, realice este hechizo de la maldición-ruptura simplemente antes de medianoche adelante el anoche de la Luna Llena. Encienda una nueva vela blanca y queme cualquiera del incienso siguiente en un recipiente incombustible: los clavos de olor, incienso, jacinto, lila, pino o salvia.
Sostenga el pie de un conejo afortunado el encanto encima de su corazón y repita la encantación siguiente trece veces:
" Con el pie de conejo y verso de magia yo me doy la vuelta esta maldición mala. Como estas palabras de mío se habla Permitido este hechizo malo se rompa ".

Repita este hechizo nocturno (usando una enteramente nueva vela cada tiempo) hasta la fase de la Nueva Luna. Envuelva la cera del sobrante de las velas en un pedazo blanco de algodón y entonces entiérrelo en la tierra en una mancha confidencial dónde permanecerá tranquilo.

Para ROMPER UNA MALDICIÓN de la BRUJERÍA:
En una noche cuando la Luna está en una fase menguando, tome la raíz de una sangre (una raíz de la Brujería favorita usó por romper todos los hechizos malos y hechizos) y lo tira hacia el doorstop de la persona que ha puesto la maldición en usted. Usted se soltará entonces de su o se retrocederán su poder mágico y la imprecación inmediatamente al remitente de la maldición.

Para QUITAR UN HECHIZO / OJÓ  a la CONDICIÓN: Aunque es relativamente raro que alguien se hechiza de verdad, pasa. También, es importante a la nota que la mente tiene un efecto muy poderoso en el cuerpo, para que si usted se cree ser hechizado, en el efecto, que usted es... Este hechizo quitará cualquiera hechizado o aojará la condición, si real o imaginado. Forme un títere fuera de fieltro blanco u otro material blanco. Llene el títere con la hierba del vetivert, y ponga en su altar. Inscriba su nombre en una vela purpúrea y unja la vela con un aceite apropiado. Visualice el hechizo tan fuertemente como posible en usted... sienta su poder y la fuerza ha tenido encima de usted... Ahora tome un manojo de polvo de ajo y salpiqúelo encima del títere, mientras visualizando el hex/jinxed fuertemente condicionan al ser roto. Ponga tanto sentimiento y emoción en este proceso como posible... ahora relájese... permita la vela para quemar completamente abajo. Está acabado... el hechizo está roto... así la partícula es.

El Hechizo de levitación:

Ésta es la magia blanca, y es interesante. Si usted tiene dos amigos encima de, tiene uno poner boca arriba en el suelo. Usted y el otro amigo pusieron sus manos bajo ellos y salida cantar:
" Encienda como una pluma, el cadáver como una tabla ". (repita encima de y encima de)
La salida muy ruidosamente, entonces se pone más suave hasta que usted esté diciéndolo en su mente.
Su amigo empezará el levitating despacio.

Tiempo que Altera los Hechizos:

ACELERE TIEMPO:

Dibuje un pentágono en su mano izquierda que usa una pluma roja bendita. Visualice un reloj de arena como usted dibuje.
Ahora ponga su mano izquierda en su frente, o tercer ojo, y dice:

ARENAS DE MUESTRA DE TIEMPO YO EL THY MANERA GIRO LAS NOCHES EN LA ROSA DE LOS DÍAS LOS PÉTALOS TAN LIGERO Y VELOCIDAD DE GRACIA A TIEMPO AHORA, EN ESTE LUGAR

El hechizo durará durante 24 horas o hasta que el pentacle se borre, naturalmente o lavó, para que no intenta conseguir las manos sudado.

Detenga el TIEMPO:

Haga el mismo usted hizo en el otro pero con una pluma azul y en la mano derecha, también haga la visualización pero con la caída de arenas más lento, diga:

EL CENTRO VA EL PODER ALREDEDOR SE LIGUE INTERUPT LENTAMENTE EL TIEMPO DEL CURSO DE LA NATURALEZA ABAJO EL LANZAMIENTO EL HECHIZO SAIDTH QUE ESTO FORMULA

Las mismas reglas aplican a este uno

Deletree traer los Espíritus: siéntese en un círculo y diga a lo siguiente: el canto oriental: obedezca estas palabras de poder el canto oriental: el watchers del umbral, watchers a la verja el canto norte: el unbar la puerta defendida el canto sur: obedezca este orden de este sirviente de Canto de poder este tres veces.
El hechizo traerá los espíritus del mundo a usted servir como una guía a usted y su coveniencia.

Contra el mal de ojo hacia los niños:
Un sencillo lazo de saten rojo, en el niño, encima, o en las proximidades;en los adultos, igual, dentro de la cartera, con las llaves,,,; en multitud de formas.En los niños, tiene que ser visible, en los adultos da igual, como uno mismo piense que como amuleto, pueda tener mas poder.

EL LIBRO DE SAN CIPRIANO

SAN CIPRIANO, O CIPRIANILLO:
PATRON DE LAS ARTES MAGICAS,BRUJAS Y HECHICEROS.

SANTERIA

MAGIA NEGRA O MAGIA BLANCA

BREVE HISTORIA DE SAN CIPRIANO, Y LOS LIBROS DE MAGIA


Quizá no haya habido nunca un libro más codiciado y buscado, ni que despertase más pasiones y deseos de poseerlo, hasta el punto de que mucha gente cayera en la locura, enfermase gravemente o se arruinara económicamente, sólo por intentar conseguir un ejemplar del mismo o por poner en práctica los rituales que en él se contenían. Estamos hablando del Libro de San Cipriano, popularmente conocido como Ciprianillo.

El Libro de San Cipriano es un grimorio, es decir, un libro que recoge fórmulas mágicas, atribuido a San Cipriano de Antioquia, el santo mago por excelencia, y en el que una parte fundamental se ocupa del desencanto de tesoros, incluyendo también, en muchas de sus ediciones, una lista de tesoros del Reino de Galicia y de partes de Portugal, con localizaciones detalladas de dónde encontrarlos.

Parece que no hay testimonios de gente que se hiciera rica gracias al Ciprianillo, aunque seguramente lo que pasó fue que, quienes se hicieron ricos por estos medios, lo mantuvieron en silencio para evitar robos, como pasa hoy en día con los ganadores de la lotería. Sin embargo muchos de los inicialmente felices poseedores del libro, después no lo fueron tanto, ya que agotaron capital y salud buscando los magníficos tesoros prometidos. Esto fue especialmente cierto en Galicia, donde abundaron los casos de gente que adquiría algún ejemplar, pagando grandes sumas de dinero que juntaban, a menudo, vendiendo toda su hacienda. El escritor e historiador orensano Vicente Risco relata en su trabajo “Los tesoros legendarios de Galicia” publicado en 1950 en la “Revista de Dialectología y Tradiciones Populares”, que en los años 20 y 30 del siglo XX se llegaba a pagar en Galicia 500 ptas. por un libro que adquirido en Portugal o Brasil podía valer 3 o 4 ptas. Toda esta especulación económica llevó al historiador gallego Bernardo Barreiro a publicar, en 1885, en su obra “Brujos y astrólogos de la Inquisición y el Libro de San Cipriano”, una versión muy parcial del mismo, con el fin de que toda la gente lo pudiera adquirir a un precio popular y vieran además lo absurdo de su contenido, destruyendo así su fama y que la gente dejara de buscar tesoros.

En Galicia circularon leyendas que situaban dicho libro en algún departamento reservado de la Biblioteca de la Universidad (según otros de la Catedral) de Santiago, donde se encontraba encadenado para que ningún incauto lo pudiera abrir y leer su contenido (y suponemos que para que el libro no pudiese escapar de allí). El propio Bernardo Barreiro cuenta que cuando estuvo trabajando en el Archivo de Simancas (Valladolid) iban hasta allí paisanos a pedirles una copia del famoso libro y que, ante la respuesta de que allí no se encontraba ningún Libro de San Cipriano, la gente se mostraba recelosa y era muy difícil de convencerles de ello, aunque se les dijera, incluso, por los propios empleados que si hubiera allí algún Ciprianillo, ellos ya serían ricos y no estarían trabajando en aquel sitio.


La figura de San Cipriano


El santo al que se le atribuye la redacción del libro es, San Cipriano de Antioquia, que vivió en el S. III D.C. (no tiene nada que ver con San Cipriano, Obispo de Cartago, con el que a menudo es confundido). El relato de la vida de San Cipriano más conocida (aunque ya hay citas en el s. IX) es la recogida en las diversas obras publicadas con el título de Flos Sanctorum (entre ellas la del padre jesuita Pedro de Ribadeneyra editada en Madrid 1599-1601). Según estos relatos, San Cipriano nació en Antioquía, entre Siria e Arabia; sus padres, idólatras y poseedores de grandes riquezas, lo destinaron, por sus cualidades, al culto de los falsos dioses. Fue hombre de gran cultura, viajó mucho (por Grecia, Egipto, la India y Caldea) y llegó a ser un profundo conocedor de las artes mágicas. A los treinta años se convierte al cristianismo, gracias a la predicación de Antipo, Obispo de Antioquía y por culpa de un episodio que le ocurrió: un joven llamado Aglaide se enamora de Justina y la pide en casamiento, que ella rechaza por estar consagrada a Jesucristo. Aglaide recurre a Cipriano para que Justina se rinda a sus deseos, lo que intenta con todas las artimañas posibles, sin resultado. Entonces Cipriano invoca a Lucifer para que le diga por qué son inútiles todos los sortilegios que hace a Justina, y Lucifer le responde que el Dios de los cristianos es el señor de todo lo creado, estando él también sujeto a su poder, de forma que no podía hacer nada contra quien hiciese el signo de la Cruz.

Entonces San Cipriano renegó de él y se convirtió al cristianismo, abandonando la práctica de la magia, no sin antes, según la tradición popular, recoger en un libro todos sus conocimientos mágicos. Posteriormente Cipriano y Justina llevaron una vida de oración y predicación del cristianismo, hasta que el juez Eutolmo los mandó al suplicio metiéndolos en tinas de pez ardiendo, de las que salieron ilesos. Ante semejante milagro, Atanasio, gran sacerdote pagano y discípulo anterior de Cipriano, creyendo que era un truco, se arrojó al tonel, y murió quemado en el acto. Cipriano y Justina fallecieron decapitados el 26 de Septiembre en los márgenes del río Gallo en la ciudad de Antioquia y sus reliquias fueron repartidas entre Roma (iglesia de San Juan de Letrán), Toulouse, y la catedral de León. La fama de San Cipriano como mágico se extendió por toda la cristiandad y pasó posteriormente a la memoria popular, poniéndolo al mismo nivel que otros famosos magos de la Antigüedad, como Simón el Mago o Salomón, a los que también se les atribuye la autoría de numerosos libros mágicos. Para darnos cuenta de la popularidad del santo y la vigencia de su leyenda, que fue transmitida de forma popular durante siglos hasta hace muy pocos años, basta con mencionar que circularon pliegos de cordel con su vida en verso.
A San Cipriano, además, se le hizo patrón de las artes mágicas, de los hechiceros y de las brujas, y su nombre estuvo vinculado a numerosas prácticas mágicas, tanto conjuros como oraciones, como atestigua la famosa Oración de San Cipriano, y que vale para protegerse de maleficios de cualquier tipo. Los estudiosos consideran asimismo la historia de San Cipriano como uno de los más directos antecedentes del desarrollo de la historia de otros magos famosos, como por ejemplo, Fausto, cuyos primeros relatos datan del s. XVI.

En Cataluña la devoción al Santo debió ser muy popular ya que Palau cita ocho folletos publicados de la Oración de San Cipriano, a veces acompañada de la Oración a la Santa Cruz de Caravaca, escritos en catalán y en castellano.


El libro de San Cipriano y los libros de magia

El libro de San Cipriano se encuadra perfectamente en la categoría de los grimorios o libros de nigromancia, lo que significa que es un libro de magia ritual dedicado a la magia negra. Aunque gran parte del mismo se dedique a la magia blanca (curación de enfermos, etc.), lo cierto es que en todos ellos aparece, aunque sea una mínima parte de magia negra, lo que hace que caigan directamente en dicha categoría.

Quisiéramos hacer unas puntualizaciones en este libro, por supuesto personales, pero que consideramos importantes a fin de clarificar conceptos esenciales en magia que son fuente de confusión y de grandes errores. Por supuesto no somos teólogos ni tenemos ningún titulo en dogmas, fe y religión, pero si hemos investigado mucho, reflexionado, meditado y sacado conclusiones que queremos transmitir con el único interés de aportar luz útil a aquel que la busque. La verdad hay que buscarla y esta es la nuestra.

Los límites entre magia negra y blanca son muy difusos y sujetos a numerosas discusiones, porque en realidad no existen ambas magias. La energia es Una y solamente la intención o el objetivo marcan la diferencia entre blanco y negro bien y mal luz y oscuridad, pero eso nada tiene que ver con Diós. El es creador y esta por encima de nuestras pequeñas o grandes manipulaciones e intentos de imitarle; no es manipulable, no interviene directamente en la obra humana. Si fuera de otra forma, toda la vida cambiaria de sentido, porque indicaría en el caso de la victima de un trabajo de magia negra, que le ha sido robada su conexión con la divinidad sin su permiso. Eso equivaldría a conceder mas poder a la fuerza del mal que al propio creador y entonces ¿como podría liberarse del trabajo si no tiene ya libertad de elección?...
Lo que nosotros llamamos Bien y Mal, Luz y Oscuridad, Amor o Justicia, son cualidades con las que identificamos al creador para hacerlo mas asequible a nuestra pequeña y limitada mente humana pero que en realidad son intentos de imitar un algo superior e inmenso no catalogable en nuestra entelequia, puesto que nadie jamás lo ha visto, desde este plano material, y lo mas que se ha conseguido es la visión o revelación de una imagen del incosciente colectivo creado en el plano astral, y mediante el cual identificamos a algo tan inconmensurable, que si por casualidad pudieramos percibir una micronésima de su ser seriamos desintegrados inmediatemente a causa de la fuerza de su vibración. El poder de la fuerza atomica seria una pompa de jabon a su lado. Para los misticos hebreos que en realidad fueron los que difundieron la fe en Occdente, Dios es nombrado como AIN SOFT( lo no manifestado, lo que no se ve, aquello sin forma y con existencia propia), para los santeros es el “innombrable” y para los místicos de la antigüedad la nube de NO SER, porque en sus visones la Imagen divina aparece envuelta en una nube. Asi pues queremos dejar constancia que la magia es energia, generada a partir de la obra creadora divina y por consiguiente su potencia pertenece a un nivel inferior a su creador, nada de lo que se produzca a través de ella tiene relación directa con el creador.
Hay quien dice que la magia cuyo fin sea beneficiar al mago y que coartando la libertad del otro e invocando a espíritus infernales para ponerlos al servicio del nigromante, corresponde al trabajo de magia negra. Se me ocurre una pregunta según esa definición : ¿y cuando no lo hace?, todo trabajo de magia potencia digamos las “habiliades del mago, como toda práctica ya sea física mental o espiritual potencia al practicante o sino ¿Qué sentido tendria hacerlo?, otra cosa es la intención o el objetivo de la practica. Dicen que coharta la libertad individual: ¿Dónde esta el limite entre mi deseo y el deseo del otro ¿…¿Cuál seria el fin de la magia sino conseguir mediante artes ocultas lo que aparentemente no logro con mi propio magnetismo personal . Y en cuanto a la invocación de espiritus infernales, pues lógicamente cada practicante de magia recurre a aquellos seres con los que se identifica mejor…pero la magia en si es UNA y como todo en este plano denso tiene dos polaridades, positivo, negativo, de cómo lo cataloguemos dependerá en el lado que nos encontremos los participantes.

¿Es posible hacer un trabajo de magia amorosa sin perjudicar?, No y Nunca. Solo si la propia pareja acude al mago pidiendole que les una y lo soliciten los dos, es el único caso en que no habrá manipulación, y aun así corren el riesgo de torcer ellos sus propios caminos puesto que nadie puede garantizar que son pareja de por vida. Mi opinión personal es que si son pareja de por vida, ¿Qué necesidad tienen de recurrir a otras artes para unirlos ¿ ¿Tan poca confianza tienen en su amor que necesitan recurrir a manos ajenas para mediante su cesión de voluntad manipulen sus vidas?…

Richard Kieckhefer en su libro “La Magia en la Edad Media”, Colección Drakontos, Editorial Crítica, 1992, dice que los fines perseguidos en los grimorios son básicamente influir en las mentes y deseos de los demás (ya sean personas, animales o espíritus para que hagan o dejen de hacer algo), actuar sobre la naturaleza física de personas y animales para hacerles bien o mal, influir sobre las cosas, elementos del tiempo o contingencias inciertas del futuro y, por último, crear ilusiones, descubrir secretos o ver hechos pasados, presentes o futuros. Para ello se usa un elemento visual (círculos mágicos, talismanes, etc.), uno oral (la realización de conjuraciones, en éste se ordena al espíritu que haga algo, a diferencia de la oración en que sólo se pide), y uno de acción (realización de sacrificios, ofrendas, magia simpática, etc.).

La palabra grimorio es una palabra oscura de la que no se sabe muy bien su procedencia, para algunos es una palabra genuinamente española, de la que después derivaría la francesa grimoire, según otros es al revés, también se relaciona con la palabra gramática, grammaire, con la idea de un conjunto de reglas, en este caso mágicas. La palabra nigromancia, de la que se cree que derivó la de magia negra por confusión de términos, proviene del latín y éste a su vez de las palabras griegas Necros y Mantica, es decir, adivinación invocando a los muertos (como hacía Circe en la Odisea de Homero). En la Edad Media el término pasó a designar a la magia diabólica, ya que se creía que era imposible que los muertos volvieran a la vida mediante conjuros, sino que eran demonios los que acudían a la llamada, en forma humana o animando cuerpos de difuntos. La nigromancia está relacionada con la goetia o goecia que es la magia que se realiza invocando a espíritus malévolos o demoníacos, a diferencia de la teurgia que se practica invocando a ángeles o espíritus buenos.

Respecto al contenido, se articula en gran medida alrededor del concepto del pacto con potencias suprahumanas, tanto demoníacas como celestiales (in-fluenciado por la Cábala y la religión judía). Esta idea de pacto tiene una génesis culta que se difundió por Europa hacia el s. IX. Los grimorios, a menudo, se dividen en tres partes, la preparación del propio nigromante y de los utensilios mágicos (que implicaba muchas veces el empleo de materias primas muy difíciles de conseguir: partes de animales, metales preciosos, etc., construyéndolos en unas horas y días muy concretos) y la realización del círculo mágico para defenderse de las potestades que se invoquen (tanto en suelo como en telas) y, finalmente, la puesta en práctica del ritual y recetas mágicas para llevar a cabo (que a menudo tienen un contenido absurdo, lo que hizo que muchos ocultistas célebres afirmaran que dichas recetas eran alegóricas).

Los grimorios combinan la magia astral, típicamente árabe y de origen persa y griego (que actúa por el poder de los astros celestes y depende su efectividad de ciertos signos celestes, días, horas, posiciones planetarias, todo ello unido a fumigaciones y aspersiones), con los exorcismos (típicamente cristianos y judíos), la magia natural (lo que los antiguos consideraban la ciencia oculta, que se refire al uso de sustancias naturales) y la magia diabólica (en que intervienen de seres infernales), categorizaciones que en la práctica no eran fáciles de hacer y que llevaron a los eruditos de la Edad Media a enzarzarse en discusiones de si un tipo de prácticas mágicas eran diabólicas o no.

Respecto al origen de los grimorios, éste es incierto. Se sabe que en el Antiguo Egipto ya existieron libros que recopilaban conjuros. Sus más claros precedentes proceden de la magia babilónica, que influyó en la magia judía. En los últimos siglos del Imperio Romano circularon extensamente obras de magia, muchas de ellas de posible origen judío, que dejaron su impronta posteriormente en los grimorios medievales. En Europa comenzó su difusión a partir del s. XII, al producirse una serie de cambios en el mundo de la cultura y de la vida intelectual europea, como el florecimiento de las Cortes y de las Universidades como centros culturales, al margen de las escuelas catedralicias y monasterios, lo que promovió una sed intelectual de búsqueda en fuentes ajenas a la ortodoxia o en el conocimiento clásico atesorado por el mundo islámico, que se produjo en zonas de confluencia donde ambos mundos convivían en armonía. El Islam heredó de la Antigüedad Griega, junto con el saber clásico, la astrología y la alquimia, que se incorporan en este siglo al saber europeo y, también dentro del saber árabe, se difundieron los conocimientos mágicos judíos.

En el s. XIV ya aparecen mencionados algunos libros mágicos, basados en los ciclos que luego serán más famosos, como el de Salomón. En el s. XV, la llegada del Renacimiento, la caída del Imperio Bizantino con la invasión de Constantinopla por los turcos y la expulsión de los judíos de la península ibérica, provoca la difusión general del saber clásico y de los conocimientos mágicos judíos. La época de máximo esplendor de la práctica de la magia ritual corresponde al período que va entre 1480 y 1680, cuando se editaron muchas de las obras clásicas de magia (ej. las obras de J. Tritemius, H.C. Agrippa, John Dee, Pedro de Abano y de Giordiano Bruno).

El empleo de este tipo de libros fue siempre dentro de los ámbitos cultos y eclesiásticos, ya que las clases populares no sabían leer, abundando en los anales históricos las referencias a condenas de frailes, monjes y clérigos por su posesión. Circulaban por villas y ciudades copiados a mano en secreto, por el evidente peligro que tenía la posesión de este tipo de libros, lo que hizo que, al pasar el tiempo, las diversas versiones de un mismo grimorio fuesen diferentes entre sí.

La difusión y popularización de los grimorios se produjo en los siglos XVII y XVIII (sobre todo en Francia), cuando caen algunos en manos de maestros impresores y se deciden a publicarlos al ver su rentabilidad económica, a menudo ocultando, para evitar condenas, el editor, título de la obra, o con lugares de impresión falsos. Los más famosos impresores fueron los Hermanos Beringos de Lyon, de los que sus obras se convirtieron en clásicos que aún hoy se siguen reeditando. Dada su gran acogida, enseguida otras librerías comenzaron a publicar gri-morios de contenidos y calidades muy variadas, muchas veces poniendo los mismos títulos, lo que provocó gran confusión. En la Península Ibérica, dada la vigencia de la Inquisición, es improbable que hubiese una gran industria de edición de grimorios. Algunos de los que circulaban por aquí eran importados de Francia y otros países, o incluso, traducciones de los publicados en otras tierras.

Desde mediados del s. XVIII, los grimorios cayeron en descrédito, no siendo hasta el s. XIX cuando resurge la afición por este tipo de literatura de la magia ceremonial y el ocultismo en general (a pesar de la llegada del racionalismo y la cultura científica) con las obras de Francis Barret, Eliphas Levi, Papus, C. W. Leadbeater, Aleister Crowley y Arthur E. Waite. En esta época se reeditan los grimorios más famosos de siglos anteriores y se publican un nuevo género de grimorios “fantásticos” (inventados), fundamentalmente por el establecimiento de la propiedad comercial e intelectual y la prohibición de copiar libros de otros editores y autores.

Ello hizo que se tuviese que buscar materiales inéditos en antiguas bibliotecas y que, dada su poca longitud, tenían que editarse en compilaciones con los más diversos títulos (El Tesoro del Viejo de las Pirámides, La Gallina Negra, Secretos de las Artes Mágicas, El Libro Negro de la Magia, y algunas ediciones del Libro de San Cipriano, Tesoro del Hechicero) como luego veremos.

En la Península Ibérica existen citas de grimorios desde tiempos muy tempranos, Menéndez Pelayo en su obra “Historia de los heterodoxos españoles”, cita el libro De Invocatione Demonum, Liber Salomonis, quemado en Barcelona en el s. XIV y otro libro catalán de la misma época El Libre de Poridat, en el s. XVI cita al Libro de Salomón. Julio Caro Baroja en “Vidas mágicas e Inquisición” (Ed. Istmo, 1992), cita el Liber Salomonis quemado por el inquisidor Eymerich en el s. XIV y, también, las obras quemadas al famoso Marqués de Villena (sin embargo hay que tener en cuenta que en aquella época cualquier libro con grabados inentendibles por los inquisidores, ej. libros de astronomía, ya se consideraban mágicos y se quemaban sin más contemplaciones), y la Clavicula Salomonis mandada a la hoguera por el Obispo de Barcelona. En los siglos XVI y XVII abundan condenas por la posesión de la Clavícula de Salomón (en las Palmas de Gran Canaria, en Toledo, en Burgos ) y en Cuenca por la posesión del Alma del Salomonis y el Picatrix: Liber Imaginibus Salomonis. Lo cierto es que en la península ibérica toda esta corriente literaria, como ya dijimos, debió ser menor, dada la persecución implacable de la Inquisición.

Los grimorios más famosos e influyentes de magia negra fueron popularizados a través de las ediciones publicadas en Francia durante el s. XIX (que provenían de ediciones del s. XVIII, muchas veces italianas) y, en España, en el cambio del s. XIX al XX, comentando, a continuación, los más importantes, los que guardan más similitud con el Ciprianillo:

El Gran Grimorio del Papa Honorio, escrito supuestamente por el Papa Honorio III. Existen diversas ediciones, alemanas, francesas, las más conocidas la de Paris de 1670 y la que sigue la de Roma de 1760 (las españolas están basada en ésta, entre otras la de la Librería de Rosendo Pons, hacia 1915). Tiene una parte conforme al ritual católico, de exorcismos y oraciones y otra de invocación a los siete espíritus infernales (Surgat, Lucifer, Frimost, Astaroth, Silchard, Bechard, y Guland), le sigue una lista de diferentes recetas mágicas con las finalidades típicas (amor y salud) y un curioso porcentaje de recetas contra animales dañinos, que revela su antigüedad. Este grimorio tiene parentesco con el Grimorium Verum (traducido del hebreo por Plaingiere, dominico jesuita) y publicado supuestamente en Memphis, por Alibeck, el Egipcio, en 1517 (realmente es de 1817). Su semejanza es evidente, ya que coinciden algunos de los espíritus infernales invocados y algunas de las recetas mágicas que aparecen al final de los dos grimorios.
Otro sería el Dragon Rouge, del que circulan numerosas versiones, entre ellas la de “El Verdadero Dragón Rojo donde se trata del arte de mandar a los espíritus infernales, aéreos y terrestres, hacer que aparezcan los muertos, saber leer en los astros, poder descubrir los tesoros ocultos, los manantiales, las minas, etc. Y además La Gallina Negra edición aumentada con los secretos de la reina Cleopatra. Secretos para que una persona llegue a ser invisible cuando quiera; los secretos de Artephius, etc.“. Hay ediciones francesas, la más famosa de Nimes de 1825 y, en castellano entre otras, la de la editorial Maucci de alrededor de 1910 y la supuesta de Venecia de 1905 por Enediel Shaiah. Esta edición comparte con el Grand Grimoire y con algunos Libros de San Cipriano, gran parte de sus contenidos, manera de hacer la varita rabdomántica, confección del círculo mágico, pactos con el diablo (en realidad con el lugarteniente de Lucifer, Lucifugo Rofocale), el espejo de Salomón, el Anillo de Giges, y otros apartados que aparecen en otros grimorios, astrología, fisiognomía, etc. Comparte sellos con el Gran Grimorio del Papa Honorio.

Otro sería Le Grand Grimoire (el Gran Grimorio), del que se conocen numerosas ediciones, las más famosas las francesas de 1750 y 1845. Hay una edición española de 1820. Es el grimorio europeo por excelencia y ha servido de modelo para muchos otros y es al que más se parecen algunas versiones del Ciprianillo. Trata de la preparación del mago y de sus instrumentos, del círculo cabalístico, invocación y pacto con Lucifer, lista de espíritus infernales, y una lista de secretos mágicos (la mano de gloria, espejo de Salo-món, etc.). Un libro editado en castellano prácticamente idéntico a éste es el titulado Los Secretos del Infierno o sea El Emperador Lucifer y su ministro Luci-fugo Rofocale. Contiene la gran Llave de los Pactos para dominar a los Espíritus, el Secreto para hablar con los Muertos, la Cábala para ganar a la Lotería y la Magia para descubrir los Tesoros Ocultos. Contiene, además, los Responsos al Revés para hacer devolver lo robado y castigar a los que nos quieren mal o nos han ocasionado algún daño o perjuicio, sacado de un manuscrito de 1522. La edición más conocida es la del Mago Bruno, publicada por la imprenta La Neo-tipia de Barcelona, hacia 1910, reedición supuesta de una francesa de Nimes, del año 1823 o 1835.

Para acabar mencionaremos otros grimorios de los que también existen ediciones españolas, los atribuidos a San Alberto Magno, Obispo de Ratisbona y santo de finales del s. XIII, Los Admirables Secretos de Alberto el Grande (conocido popularmente como “El Gran Alberto”), que es básicamente un tratado de magia natural, con las virtudes de animales, plantas y piedras, libro muy popular del que hubo innumerables ediciones desde el s. XVII hasta nuestros días. En castellano ha tenido diversas ediciones, entre otras la de Alejandro Martínez, Barcelona, 1889.

Otra obra que se le atribuye es “Secretos Maravillos de la Magia Natural y Cabalística del Pequeño Alberto” (conocido popularmente como “El Pequeño Alberto”), grimorio muy popular entre los brujos franceses (la edición más famosa la de los Hermanos Beringos de 1729), con sus recetas de magia blanca y negra (con apartados de fisiognomía y quiromancia, talismanes, recetas de amor, para conseguir una mandrágora, la mano de gloria, etc.).

De otra de las fuentes más prolíficas de grimorios, las Clavículas de Salomón, ha habido desde el s. XIX numerosas ediciones, y de ellas mencionaremos la versión editada por el Mago Bruno hacia 1916 titulada “Clavículas de Salomón o sea el Secreto de los Secretos traducido del hebreo por Iroe el Mago, copia de la edición hecha en Amberes, M.DCC.XXI (1721)”, ya que dada su similitud con el Grimorium Verum y a algunos Libros de San Cipriano podría considerarse un grimorio de magia negra, al incluir también pactos con espíritus demoníacos.

Entre finales del s. XIX y el primer tercio del s. XX, hubo un gran número de ediciones de grimorios (incluido el Libro de San Cipriano) en España, sobre todo en Barcelona y en Madrid, al principio por editores y libreros (Manuel Saurí y Rosendo Pons en Barcelona y por Francisco Pueyo en Madrid, entre otros) y, posteriormente, por editoriales, como Maucci de Barcelona.

Después de la Guerra Civil desaparecen estas publicaciones, por la censura cultural y religiosa de la Dictadura y proliferan las ediciones realizadas en Argentina y México (por Domingo Ferrari y editoriales como Caymi y Saturno). Con la Democracia se vuelven a publicar en España estas obras (en editoriales como Edicomunicación S.A., Humanitas, Edaf, etc.) pero casi siempre, salvo honrosas excepciones, sin explicar la procedencia de las ediciones reeditadas y con la novedad, en concreto, en los Libros de San Cipriano, de publicar traducciones de ediciones portuguesas.


ORACION DE SAN CIPRIANO


ORACION DE SAN CIPRIANO. PARA COMBATIR TODA CLASE DE HECHIZOS, SACAR LOS MALOS ESPIRITUS DEL CUERPO, ALEJAR AL DEMONJO, BENDECIR UNA CASA. ES EFICAZ ASIMISMO CONTRA RAYOS, PEDRISCOS, HURACANES, TEMPESTADES , ETC.

Y0 no conocía tu Nombre santo y terrible, Altísimo Señor; mas ahora sé que eres Dios fuerte, Dios grande, Dios omnipotente, Dios sempiter­no.

+ Yo ataba las nubes e impedía cayese la Lluvia sobre el haz de la tierra, y la hierba de la tierra se secaba, y los árboles no daban fruto, y las mieses se marchitaban en los campos. Yo pasaba por en medio de un rebaño y las bestias se dispersaban y se perdían. Yo encantaba a un hombre, a una mujer, a un niño, solo con un rayo de mi mirada; mi poder para el mal era muy grande, pero hasta ahora no he conocido la ciencia secreta del bien,

+oh grande y podero­so Señor!

+

+Oh, Dios omnipotente y sempiterno! Yo te ruego concedas a tu humilde siervo Cipriano que todo hombre o mujer que rezare devotamente mi oración se vea libre de hechizos, posesiones, sortilegios, encantamientos y otras malas artes de brujería, así como le preserves de tempestades, terremotos, huracanes, rayos e incendios.
+ Amen.


Anula y desvanece, Altísimo Dios Creador Nuestro,

+ por las oraciones de los Ángeles buenos y por los Santos que te rodean, todos los sortilegios y ligaduras que se han hecho o hagan (de día o de noche) por hombres infames y mujeres perversas contra tu siervo. Y que sus enemigos y contrarios sean malditos... Y que sea desembrujado de cualquier maleficio hecho por invocación
+ virtudes y potestades infernales, ya sea hecho por figuras grabadas en oro, plata, cobre, estaño, hierro, plomo u otro metal cualquiera; ya sea por huesos de muerto, de hombre, o animal de cuatro patas, o de aves nocturnas; asimismo si fuera hecho el embrujamiento con pedazos de lana, de lino, de seda, de algodón o de cáñamo, pertenecientes a un muerto o a una persona viva, sana o enferma; o con cabellos o uñas de cristiano, de moro, de judío o de hereje; o bien fuesen enterrados en sepultura de gigantes, o de hebreos, o de sarracenos, o de cristianos, y los que están hechos en piedra, o en madera, o en hierbas, o en agua (de mar o de río), y asimismo los maleficios por medio de libros o palabras o en estatua, de metal o de cera, o en sig­nos dibujados en pergaminos; y también los hechos en montañas o en valles, en fortalezas o en castillos de moros; en campos o en viñas; en bosques o en selvas; junto a un árbol o bajo una mata o bajo una piedra; en cabaña o en casa de campo; en la pared de una iglesia, convento o ermita; en el lecho; o en el pozo de una casa; o en cualquiera otro sitio de la tierra elevado o profundo; asimismo los que se dan en comida o en bebida, o se pudren en aguas corrompidas, o se consumen o han sido consumidas por el fuego.
+Oh, Dios santo, Dios poderoso, bueno y terrible! Haz que desaparezcan y queden deshechas todas las malas cosas dichas y hechas de Levante a Poniente... librando de todo mal y peligro, de vientos y pedriscos, de aguaceros y turbiones, de rayos y centellas, de fantasmas y visiones, de emboscadas y traiciones, de dagas y cuchillas y de toda cosa mala.
+ Gloria a! Padre,
+ Gloria al Hijo,
+ Gloria a! Espíritu Santo.
+ Amen.


Grábese sobre una planchita de plomo el pentáculo 8 en una cara, y en la otra el pentáculo 9. La operación se hará en sábado. Una vez terminada la medalla, llévese encima, suspendida del cuello.


ACTO DE ENCOMENDARSE A LOS CUATRO EVANGELISTAS. S1RVE PARA TENER SUERTE EN EL JUEGO Y EN LOS NEGOCIOS TODOS los días, al ir a acostarse, se hará la señal de la santa Cruz; se rezarán un Padrenuestro y un Avemaría.

Luego se leerán los siguientes versículos:

+ Huic thalamo presto Lucas defensor adesto.
+ Marce praecare Jesmn ne simus doemonis oesu.
+ Te precor ut damnes fantasmata cuc Joannes.
+ Esto custos meus dum dormiam nocte Mattheus.
+ Jesu Filii David miserere mei.
+ Amen.

+ In nomine Patris
+ et Filii
+ et Spin tus Sancti,
+ Amen.

Los anteriores versículos se escribirán en pergamino virgen, el cual se perfumará con incienso. Llévese este talismán dentro de una bolsita de seda azul, prendida del cuello, y se alcanzarán los favores indicados.